最近教會兩個現有的職青團契，預備“結業”（或者“畢業”會好聽啲）希望大家“重拾”使命，“重新”出發。所以趁機會回顧和分享一下職青事工的資源。
不經不覺也“返咗” 團契廿幾年，有小小個人觀察，希望很快可以在新團契的訓練中與大家一起討論。從“關係導向門徒的轉化”角度來看，我個人認為團契健康發展的關鍵因素有七個方面：
- 導師與職員的關係- 點解亦師亦友咁緊要？導師與職員有咩分別啊？點解好似一路都唔夠導師唔夠職員嘅？
- 團契職員帶領團友- 與其問邊個帶歌，帶查經，帶小組，帶嘢食？不如問下我哋應該點樣帶團，先帶到團友？
- 團友主動邀請朋友- 老老實實，你有冇諗過請朋友嚟㗎？有好嘢，冇理由唔益朋友？諗吓團契有咩好嘢介紹？
- 新朋友找到歸屬感- 你第一次返團契嘅感覺係點樣？點樣搵返嗰種感覺俾新朋友？諗吓有邊個關心過你，你又可以關心邊個？
- 整個團契樂也融融- 你喺團契裏邊最開心嘅嘢係咩呀？有冇發生過啲唔開心嘅嘢先？咁你點解仲會返團契嘅？
- 彼此服侍互相配搭- 恩賜測試有用嗎？團契有啲咩唔同嘅崗位可以建立生命？點樣先成為一個神隊友？
- 等到我們長大成人- 點至算係在真道上同歸於一？團契幾多年至「夠秤」滿有基督長成的身量？
有關「團契」的一些討論問題（歡迎大家繼續提出，以便我們有所檢討和改善）
- 怎樣處理小圈子
- 怎樣提攜新人
- 怎樣栽培團契職員
以下是一些對團契比較有幫助的資源。首先是Fuller神學院對青年事工多年研究的成果， Growing Young (暫譯《使教會再次年輕起來：幫助年輕人發現和愛上教會的六種基本策略》）[1]
2. 領導層願意放低權勢的枷鎖：不是控制，而是賦予人們權力，使他們能夠利用他們的恩賜來實現教會的異象
3. 認真對待真實的耶穌：在教導中不斷回到耶穌身邊，此時此地應用信心，領袖們以恩典和寬恕為榜樣
4. 為溫暖的社區提供動力：領袖戰略性地策劃社區活動，以連接整個教會，並在家中而不是辦公室與人會面
5. 優先考慮各地的年輕人（和家庭）：像會眾一樣，發展培訓和小組，致力發展有孩子的年輕家庭
6. 成為最好的鄰居：服務被邊緣化的群體，幫助無家可歸的鄰居
https://www.youtube.com/watch?v=2qAaD6XNPdA （英文介紹）
一、如何贏回亞洲青年？
· 亞洲的年輕人感到與教會脫節。那麼上帝對這個世代的心意是什麼呢？
· 在約珥書二章28節提到，「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。」我們看見主在末世時代，為長輩和年輕人賦予了共同的夢想和願景，相信主在這個季節裡，要人們跨代同行！
· 約翰一書二章14節中，這封信不僅是寫給教會的長老，也是寫給父親們與年輕人的。信中說明每個人都有自己的角色，但為了實現上帝的目標，眾人走在一起。
· 在民數記八章24-26節，神指示如何建立會幕，並提到跨代如何同行。50 歲及以上的人不必做與年輕人同樣的任務，但是他們必須服事和守衛。為著神的榮耀，年輕人與長者一起配搭服事。
· 來自印度的Sharon禱告願主感動我們，為亞洲尚未認識主的年輕人禱告、為教會中受到傷害和被誤解的年輕人禱告，為我們提供重新與年輕人連結、表達愛和建立這些關係的機會。
二、Z世代以後的世界觀
· Ｚ世代的特徵:
o 數位原住民 （「Nomophobia 」，是一個源自無手機的恐懼症的名詞）
o 更願意改變 （想要探索不同的觀點和體驗，願意接受變化，喜歡結構較少的環境，對事情的承諾感較低）
o 對社會問題感興趣 （藉由網路了解世界正在發生的事情，對社會問題充滿熱情和興趣）
o 對未來生活的關注和前幾代不同（「yolo」/「愛自己」的年輕人會優先考慮做最適合自己利益的事情。與前一代想終身穩定工作，或結婚生子的看法截然不同）
· 面臨狀況：
o 不安全感和恐懼感很高（接觸各式數據和消費情報，因此處於高度抑鬱和焦慮之中，「人們真的喜歡我嗎？」）
o 想證明他們的生命很重要（想展現他們的生活，存在感，與眾不同、打破常規，「我們會對世界產生影響嗎？」）
o 被海量訊息淹沒（不確定什麼是真實的，並且想知道「我是誰、我來這裡是為了什麼？我屬於哪裡？」）
o 下一代渴望教會成為真實的朋友（希望被接納和了解，想要真實的雙向關係，在沒有任何刻板印象的情況下被聽見，希望成年人與他們同行。）
三、渴望建立真實社區
· 教會領袖常常告訴抑鬱症患者要多禱告、要快樂、要與上帝有親密關係，卻沒有給患者哭泣、哀悼和成為患者的安全空間，如此很可能就會失去他們。
· 他們不斷在尋找「無濾鏡」的真實角色。
o 在路加福音十八章中，看到耶穌稱讚那些誠實禱告並顯示他作為罪人的弱點的稅吏。
o 在馬太福音廿三章中，耶穌批評宗教領袖，因他們為自己帶上很多濾鏡，他們不是真正的領導者。
· 教會如果想要領導下一代，必須勇於面對自己脆弱的一面，而不是彰顯自身的完美。
o 1.我不知道：意味著會謙卑地問更多問題。
o 2.我不瞭解：領導者會花更多時間傾聽。
o 3.我錯了：更願意放下身段，表達更多的歉意。
四、活出真實的信仰
· 充滿熱情地關心真實（Truth）、正義（Justice），並且直言不諱，他們想要關懷世界，想要幫助LGBT 、窮人、難民
· 年輕一代在尋找什麼？
o 年輕人不喜歡只從講台聽信息，他們要看到你如何實踐？他們自己也渴望成為光和鹽。教會不僅需要了解世界使用的流行語，避免在不了解問題核心，或內心深處的呼聲的情況下，做出假設或駁回。
· 教會需要考慮的問題
o 教會可以有更多對話，年輕人希望理解思考過程，而不是提供一概而論的「是」或「否」的答案給他們。比如說他們想理解教會，教會如何能夠做的更好？
o 不只是做門訓，而是如何把所學的知識和愛上帝，實踐於日常生活中。耶穌就是用這種門訓方式，讓門徒跟著祂、看祂、聽祂。初代教會也藉著對他人的犧牲服務，而得到異教社會的認可。
o 教會需要傾聽他們的聲音，對於公義和憐憫是怎樣想的，也需要聖經的教導，投入到實際的行動中，活出真實的信仰和生命。
五、新世代門徒訓練
· 新一代年輕人是數位原住民，他們的閱讀、思考和學習方式已然改變。教會不僅僅是創建一個 Tik Tok 帳戶，或者在社交媒體上關注他們。在一些國家裡，教會還需要面對國家主義的爭戰。接觸新年輕人教會本身就有很多侷限，教會要如何贏回年輕人的靈魂？答案是回到耶穌的模式──門徒訓練，關鍵是建立信任關係。年輕人尋找的是真實的生命。
o 1.裝備：需要有專門服事年輕人的領袖，與年輕人建立真實關係。
o 2.檢視：省視目前的宣教策略，將信息限制在 20 分鐘左右，並講述年輕人相關的故事和見證。
o 3.授權：年輕人可以被授權，教會牧者需要傾聽他們的聲音，並了解他們在朋友中成為基督徒是什麼感覺？並讓他們參與設計教學內容和方案。
六、如何更有效地培養青年領袖
· 「有的世代認為領導者要站前面、有的世代認為領導者要站在一起。面對Ｚ世代，我們的焦點不是要放在工作上，而是要放在做工的人身上。教練是幫助在球場打球的人。」
· 不要以讓他們等待的方式，來測試他們的忠誠度，而是透過給他們機會，並看看他們如何承擔責任。不是等他們準備好再接班，而是現在就可以交給他們。
· 當你投資他們時——他們會知道你關心他們；當你將資源交給年輕人，讓他們投資在社區時——他們會知道你信任他們。
· 「現在就要開始培育跨代領導人!」我們就可以規劃領導地位更新換代，Ｚ世代渴求的不是接班以後就離開，而是現在一起操練領導力。
七、在基督裡每一個世代都是合作者
· 「世代差異，其實要回到最根本問題，我們是因著上帝、福音而走在一起，若從福音角度來看，不管是哪一個世代，都需要悔改的心，讓生命接受上帝恢復與重塑。」
· 我們不再看我們是彼此競爭的壓迫者，在基督裡我們是合作者，上帝的使命不僅是把我們從罪中解救出來，還要我們與上帝一起同工、與世界對話，直到有一天上帝把一切都更新。
· 董牧師會後分享了一些回憶，在他21歲時，他的牧師讓他擔任一場重要聚會的講員，25歲時，就開始交給他事工和責任。38歲時收到邀請成為世界華福中心總幹事，「很感謝陳世欽牧師，陪伴我成長、尊重我的意見，讓我有機會負責任，做出困難的決定，他的授權大大祝福了我，他是我很好的學習榜樣。」
[1] Powell, Kara, Jake Mulder, and Brad Griffin. Growing Young: Six Essential Strategies to Help Young People Discover and Love Your Church. Baker Books, 2016.
[2] 【2021洛桑亞洲宣教大會4】如何贏回亞洲青年？六國Z世代領袖與董家驊牧師談翻轉新世代（上），https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=80&article=1387608。
