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Tuesday, January 6, 2026

2026年頭的小小分享:

「操練身體益處還少;唯獨敬虔凡事都有益處」

在地上有三項鐵人,經過長時間「操練身體」—跑步、游水、單車。在地上會有「唯獨敬虔」的三項鐵人嗎?有,但你可能從未見過,因為他們「謹慎」,沒有故意「在人面前表現虔誠」。

他們有他們的「操練」:

施捨時,「不要讓左手知道右手所做的…」(馬太福音6:3-4)

禱告時,「進入內室,關上門… 這樣禱告」(馬太福音6:6 )

禁食時,「梳頭洗臉… 」(馬太福音6:17-18)

他們有他們的「賞賜」:

因操練身體有些益處;

但敬虔在各方面都有益,

它有現今和未來的生命的應許。

 (提摩太前書4:8)


操練默想:

好使你隱祕地施捨;

你父在隱祕中察看,必然賞賜你。

向那在隱祕中的父禱告;

你父在隱祕中察看,必將賞賜你。

只讓你隱祕中的父看見;

你父在隱祕中察看,必然賞賜你。

Wednesday, December 31, 2025

2025年底的小小個人分享

最近發現人性會在放假放鬆時,有意無意間顯露出來。我細察到一家大細各人的心靈狀態,喜、怒、哀、樂,各按其時。其實與家人長時間的深度相處,是一個實踐「心靈關懷」的難得機會。


「饒恕自己,等於寬恕別人」一個心靈被醫治的故事。


三年前的我,說不出有由心而發的喜樂。經常埋怨身邊的家人,挑剔別人的錯處,同時內心發現自己的很多不是。本來想到「樂高樂園」快樂一下,誰不知從旅館一路上,兩夫妻為了那條「私人小徑」”private pedestrian entry”鬧得面紅耳赤。我只知我心中沒有喜樂,只有憤怒。


可是三年後的我,心靈好像經過深層的清潔,經歷了一些深度的整理,深入的分享,結果是深深的被主醫治,我心靈中的許多空間被改變了。


三年後再次到「樂高樂園」,我的體會到喜、怒、哀、樂,就是人作為人應有的感覺「返晒嚟」(即回來了)。


「喜」來自內心平靜,視生活無慾無求;

「怒」源於緊張被冒犯甚或羨慕妒忌恨;

「哀」長期抑壓著無法抒發的負面情緒;

「樂」通常只是一時感觀上的刺激享受。


除了這些感覺「返晒嚟」,我還體會到「驚」和「平安」。

2025年中,感恩讓我有「驚」無險地渡過了兩次危機。就在受難節前的週二,我在海外開著右軚車,發生了交通意外。當時看不見拋錨在公路上左側的小卡車… 我正避開時已碰到出租車的左側倒後鏡和車身。我們與孩子都大吃一「驚」,幸好沒有人受傷,付了意外保險後,一家八口連同太太家人,繼續如下旅程。我也意外自己的心情雖然難以平復,但經歷到一份由心而發的「平安」。

在2025年底,正前往一個同工的晚餐會,我在十字路口出車時「幸好特斯拉看見了我,我也看見了它…」不然我們也有機會相撞。在有「喜」有「驚」的當中,體驗到上帝的確與我們同在。感嘆這全是恩典,內心充滿感恩!


希望大家年底有時間在主裡安靜,

讓心靈得著較深的關注。

讓我們在假日中不忘心靈更新,

使靈命變得更健康。

祝你心靈健康🙏


喜樂的心能治好疾病;

憂傷的靈使骨頭枯乾。

(箴言 17:22)



有關喜怒哀樂的經文:


「我已對你們說了這些事,是要讓我的喜樂存在你們心裏,並讓你們的喜樂得以滿足。

(約翰福音 15:11 和合本2010)


直到現在,你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求就必得着,使你們的喜樂得以滿足。」

(約翰福音 16:24 和合本2010)


有了我的命令而又遵守的人,就是愛我的;愛我的人,我父要愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。」

(約翰福音 14:21 和合本2010)


我留下平安給你們,我把我的平安賜給你們。我所賜給你們的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。

(約翰福音 14:27 和合本2010)



Monday, January 30, 2023

約櫃裡放的東西有什麼含義?



 


最近再次「出埃及」加上今早用「十誡照鏡」後,突然想了解一下究竟約櫃裡放的東西有什麼含義。

參考了這文章後,有小小的見解,只是非常個人的領會
  • 十誡:幫助心靈省察,讓聖靈光照我裡面有什麼惡行沒有… 作為誡命的總綱,十誡是我學習愛神愛人的規範與準則(precept)
  • 嗎哪:提醒我神的供應和同在,每天祈求主賜天糧… 「這是什麼」也就成為了我不太認識,但同時賴以為我屬靈生命每日所需的應許(promise)
  • 發過芽的杖:對我來說,是給與服事者的認定,尤其是在人事糾紛當中… 確實需要屬靈的智慧與能力(power)

默想經文:
「…櫃裡有盛著嗎哪的金罐、
亞倫那根發過芽的杖
和兩塊約版 」
(希伯來書9:4 標準譯本)




後記:
下午寫完了頭兩點後,與華州牧者們聚餐。當我還想著「亞倫的杖…結出熟的杏子!」 (民數記17:8) 的含義時,一位我曾經與他一起為華州復興禱告的牧師領取了一大包的杏仁作為晚會禮物。接著將要離開時,有另一師母把一大盒的杏仁餅拿過來說要給我們家的小孩吃。我心裏想著,不會那麼巧吧。那就當作主給我的小小「認定」因為我也「確實需要屬靈的智慧與能力(power)」,感謝主…



同被稱為主聖殿(林前6:19)
無懼來到恩座前(希4:16)
內室禱告被看見(太6:4)
良心得贖成奉獻(希9:14)


Thursday, January 26, 2023

反思靈性的追求與持守

 小小分享,神顯啟示(1)追求那達不到的目標:


耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。(出埃及記33:11)

摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。(出埃及記33:18)

耶和華又說:你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活⋯⋯然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。(出埃及記33: 20 、23)

 

耶穌正祈禱的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光。忽然有摩西以利亞兩個人,同耶穌說話。(路加福音9:30)這裡出現了舊約律法和先知的代表:摩西和以利亞,他們曾經體驗個人神顯的啟示,摩西在出埃及記三十三章的見證中,告訴你我個人神顯啟示的目標,竟是達不到目標的目標。


摩西心願直接親眼看見神的榮面,這是靈性追求者渴望能達到的目標。

若靈性追求者久久達不到面見神榮耀的目標,有以下兩種可能的反應:

1 氣餒,無力下去,放棄追求。

2 鼓舞,既未達標,仍須努力。

(若已成功達標,則吸引減退)


另有一種超越表面矛盾的可能:

閉上雙眼,面對面談,閉上雙眼,親如朋友。

打開眼睛,祂就遠離,打開眼睛,消失眼前。

不如閉上雙眼,面對面。

不如閉上雙眼,面對面。


至高啟示的目標:隱秘

 

靜思默想:

救主以色列的神阿,你實在是自隱的神。(以賽亞書45:15)

這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的。(詩篇139:6)

若你我久久達不到親眼面見神榮耀的目標,你會如何?



小小回應:

反思靈性的追求與持守

耶穌對他說:「你因為《看到了》我才信嗎?那《沒有看到就信》的人,是蒙福的。」(約翰福音20:29 標準譯本)


我也求神照亮你們《心中的眼睛》,使你們《知道》:屬他召喚的盼望到底是什麼;在聖徒中間,他基業榮耀的豐盛到底是什麼; (以弗所書1:18 標準譯本)


我常自問如何在已有的關係中,如父子,夫妻,朋友,同工之間,保持不斷的情感交流,而不冷淡? 或許也需要一種「追求」和「持守」的心態。


若你我久久達不到親眼面見神榮耀的目標,你會如何?


不如閉上雙眼,面對面。

或者開啟心眼,心連心。

Saturday, August 27, 2022

一家大細安心出行/ 以弗所書的總結

感恩我們這個週末一齊退修兼旅行,是疫情來第一次五個家庭(連同細路19人)的安心出行。可能在家裡困得太耐,我們急不及待找個機會趁著開學前,充充電,預備新的學年。充電的方式當然離不開,飲飲食食,團團契契,玩吓唞吓。今天早上,食完那個賣掉長子名份都值得的菠蘿油後,齊齊到附近的沙灘,唱唱詩歌,讀讀聖經,有傾有講,確是一個美好的早上。

在風和日麗的沙灘上(大人一邊食風,小朋友一邊食沙😵‍💫🏖)我們竟然還分享討論了不小:「不要惹兒女的氣…按着主的話教導勸戒兒女…如何在職場上作好基督徒這個身分…屬靈戰爭中如何穿起全副軍裝,以守為攻,保持自己在耶穌勝利的一方」。

最後,我們用了以弗所書的一段核心經文作為總結:

「… 因你們得救是本於神的恩情,藉著你們的誠信,這是神的賞賜,不是出於自己,也不是你們做了什麼,免得有人邀功;又因我們都是他的創作,在基督耶穌裡被塑造的,為要叫我們有美善的行為,就是神預期我們所要結的生命果子。」(弗2:8-10)

提到「得救」的三個重要概念,幫助我們扭轉與神的關係,與教會的關係,和與家人和世界的關係。

  1. 你們得救是本於神的「恩情」:我們平常理解的恩典大概比較靜態,但「恩情」是一種動態生生不息的更新,從施恩者流動至受恩者,及至顛覆了神和人之間本來是「授受不親」的關心,但因著耶穌在聖徒身上不斷的更新和塑造,我們把所領受的「恩情」授予所有神所愛的他者。
  2. 藉著你們的「誠信」:我們一般把「信」看得太兒戲,「信」在聖經中常常帶有顛覆性的含義。「誠信」至少有三個層面「三誠」:忠誠,熱誠,真誠;及「三信」: 信靠信仰,信心,就是全心相信並活出我信神是信實,公義,和滿有憐憫的信念。*1
  3. 我們都是他的「創作」:或作「所作的事,工作,傑作」。在新約僅用於神的創造(詩143:5,羅1:20)或用於基督(2:10)*2

後記:

*1 信:在新約裡是針對人與神的關係以及屬神的事的堅信和相信,  一般都包含著信靠的觀念以及由相信而生的神聖火熱並加入其中

*2 創作:poiema, 2x in Pauline, Rom 1:20, Eph 2:10, only refers to God’s work in creation and re-creation of the new humanity in Christ) 作成:(9x in Pauline, 4x in Ephesians 2:10, 15, 3:9, 4:24)為要叫我們行善(穿什麼樣的衣服走 ( 20:46;  3:4)  

另外這是去年講過的以弗所書6 講道大綱和一些有關「為神家而戰」的經文:

我察看了,就起來對貴族、官長和其餘的百姓說:「不要怕他們!當記得主是大而可畏的。你們要為你們的弟兄、兒女、妻子、家園爭戰。」 (Nehemiah 4:14 和合本2010)

於是龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女作戰,就是與那些遵守 神命令、為耶穌作見證的。  (Revelation 12:17 和合本2010)



Tuesday, May 24, 2022

小小分享「視力檢察」與「光照心靈」



(2021年,年底驗眼後的心靈反思)

又一年的《在家修道》,試著試著在任何生活場景中,求主光照「心中的眼睛」,讓我嚐嚐「真知道祂」的滋味,感恩這是一種《實在,自在,同在》的體會。 

如白居易說「水能性澹为吾友,竹解心虚即我师」《池上竹下作》。
意思是水能使人的性格淡泊,因而我以水為友;竹懂得虛心謙遜,因而可以作我的老師。在靜觀時,等候神的人,會明白只有《活水》能洗滌人心中的慾望,重擔,雜念,是內心轉化的動力,因而更愛以這《活水》為友;而《竹心》乃是那位虛心謙遜,為我捨命,他是我師,亦是我友的主耶穌。


一些值得慢慢默想經文:
 
“耶穌回答說、我實《實在》在的告訴你、人若不重生、就不能《見》神的國... 11 我實《實在》在的告訴你、我們所說的、是我們知道的、我們所《見》證的、是我們《見》過的.你們卻不領受我們的《見》證。 12 我對你們說地上的事、你們尚且不信、若說天上的事、如何能信呢。” (John 3:3, 11-12)


“你《眼睛》就是身上的燈、你的《眼睛》若瞭亮、全身就光明.《眼睛》若昏花、全身就黑暗。” (Luke 11:34) “30 到了坐席的時候、耶穌拿起餅來、祝謝了、擘開、遞給他們。 31 他們的《眼睛》明亮了、這纔認出他來” (Luke 24:30-31)


“17 求我們主耶穌基督的 神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們《真知道他》. 18 並且照明你們《心中的眼睛》、使你們知道他的恩召有何等指望.他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀.” (Eph. 1:17-18)



後記:
能夠幫助我們「視力檢察」與「光照心靈」的操練和文章


https://www.ignatianspirituality.com/examen-prayer-card/


潘怡蓉,都會中的簡樸操練(校園,46-49)https://www.cgst.edu/00_publication/professor_publication/2018-0102_p46-49_PanYiJung.pdf


——建構當代靈修學整合的方法論 (校園網絡書房)https://shop.campus.org.tw/ReadingBanquet/19SpiritualityBanquet/Part2/Pan.htm



林瑋玲,為何我們需要靈修「學」?靈修的四重關係整合(校園網絡書房)
https://shop.campus.org.tw/ReadingBanquet/19SpiritualityBanquet/Part2/Lin.htm


https://shop.campus.org.tw/ReadingBanquet/19SpiritualityBanquet/Editor.htm

https://drive.google.com/uc?export=view&id=1S-5xJYrf84v1PQQgckkMXd2rhHvZMZWphttps://drive.google.com/uc?export=view&id=1-iHeoHUsmWqvtQVSJwenIK6Fy2MeDetyhttps://drive.google.com/uc?export=view&id=19f6RIu1CaoVus_kBdW6cKxZIC5jqFX7Uhttps://drive.google.com/uc?export=view&id=1IE26N68F2gPawsA7BNl2HNzqZLqg6r7ehttps://drive.google.com/uc?export=view&id=1anuUh-RoihUI1r_brYxYEQPj79sy_yLThttps://drive.google.com/uc?export=view&id=1zAF1-ZEj-5C443tWLcu9zyHLtoWs2cs5












Friday, May 6, 2022

「自然,自在,治愈」的同在感

這一兩個禮拜,孩子同時生病,家裡地板被淹,要把全家的東西空置,寄宿在會友的家裡,工程還沒完成,有家歸不得,這幾天的壓力帶來痛楚不堪的口腔潰瘍,還有昨天聽到一件很難過的事… 

就在此時此刻,我經歷到我所信的,是那位與我同在的神。 昨天開車時,平靜的心靈讓我領受到,詩篇第一篇和二十三篇所說的那種—同在感:「他要像一棵樹栽在溪水旁」;「耶和華是我的牧者. 我必不至缺乏, 他... 領我在可安歇的水邊」。 


同在感— 上帝的同在是「自然的,自在的,治愈的」





Tuesday, November 30, 2021

操練放下:小小的體會與方法

11/30/2021 

疫苗第三針後的體會:

邀請太太一起在等候的十五分鐘中,

練習把心中的「所想所求」放下。

個人體會,「放下」的有很多,


腦海裏浮現電腦畫面「delete」


把個人,家人,事奉,等「事」與「情」放下。


感覺特別安寧。


在安靜中,心思突然被感動,


「看到」(靈性中體會)聖嬰降生時,


也為了我們,「放下一切」,臥身在馬槽中……



Monday, June 7, 2021

Teaching children the Decalogue

As I felt that my four-year-old son began to grasp the meaning of the Lord’s Prayer, I introduced the Decalogue (the Ten Commandments) to him with stories and in the simplest form so he can repeat after me. 
  1. One true God
  2. No Idols (he says his idols are tv, phone, iPad etc.)
  3. Respect God’s Name
  4. Keep the Sabbath Holy
  5. Honor Your Father and Mother
  6. Don’t fight 
  7. Don’t cheat
  8. Don’t steal 
  9. Don’t lie 
  10. Don’t envy  
I was surprised that he could pick up the series of “Don’t” after the fifth commandment. Living in a free country he honestly asked me, “why so many don’t?” I paused a little and gave him some “golden rule” examples to help him understand, let’s say if someone is angry should he hurt you, or should you put candy in your pocket from a grocery without paying or asking. 

Maybe he would only understand or obey in a small scale now, but hope that he will remember he has a father who loves him enough to teach him the Word of God. 

 “Start children off on the way they should go, 
and even when they are old they will not turn from it.”
(Proverbs 22:6 NIV)



Tuesday, May 11, 2021

匯聚禱告的操練


以下是我在2021年,西宣靈塑班的札記。歡迎大家留言,分享操練心得或疑問。

Thursday, March 4, 2021

預苦期默想:「肝功能」與「贖罪祭」

昨晚得知一位至親的家人,因肝功能指數上升而入院。與家人和她一起禱告時,略略領悟到「肝功能」與「贖罪祭」的微妙關係。聯繫兩者在於人體需要「新陳代謝」和「除毒」,更何況心靈更需要「心意更新」和「除罪」。

最近讀到一些有關贖罪祭的經文,心中思想主為我流出寶血的恩情。但想到為何「血能潔淨」時,我發現好像「知道」血代表生命,甚至「接受」耶穌捨命救贖,這些客觀條件未能讓我親身體會「心意更新和除罪」。原因是贖罪祭不應停留於「舊約禮儀」或「新約神學」的層面,而是應用在「靈性的生活」中。

在默想「血能潔淨」的幾天後,主讓我從人體「肝功能」中體會到心靈的「贖罪祭」究竟是怎樣的一回事。「贖罪祭」就像「肝功能」一樣,是一個生動,具體,透過耶穌的寶血和聖靈的光照,在屬靈群體和個人生命中的一個代謝機制(Metabolism。「贖罪祭」是福音信仰的基石,靠著耶穌的寶血,「犯了罪,虧缺了神榮耀」(Rom 3:23)的人,因信稱義。同時,靠著耶穌的寶血,人能以信心來到施恩座前,經歷屬靈生命的「心意更新和除罪」,成為聖潔,合乎主用。這說是簡單,但內中又是複雜的一種體會。什麼時候「肝功能」出現問題,人體就有反應,同樣什麼時候「贖罪祭」不運作,心靈就無法更新。


默想操練:「與主相交」

我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裏了。 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。 (約翰一書1:7-9 和合本)


靜觀操練:
人體和靈性的代謝(metabolism)
身體和生命的銳變(metamorphism)
從頭到腳全是恩典(meta gratia)
從內到外全靠基督(meta christo)



「贖罪祭」的默想素材:

有關耶穌寶血的詩歌








回顧牛年年初的一篇默想(2/14/21):
「牛血有贖罪之意,藉此祭司進入幔內。但主用自己的血一次進入聖所,成了永遠的祭。我們無法增添或減小他救贖的功效,只能藉此事奉祂。」

“11 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了、為自己和本家贖罪. 12 拿香爐、從耶和華面前的壇上、盛滿火炭、又拿一捧搗細的香料、都帶入幔子內、 13 在耶和華面前、把香放在火上、使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座、免得他死亡. 14 也要取些公牛的血、用指頭彈在施恩座的東面、又在施恩座的前面、彈血七次。 ” (Lev. 16:11-14)



“11 但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的. 12 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。 13 若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨. 14 何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。” (Heb. 9:11-14)

Sunday, February 21, 2021

PRAYING FOR HONG KONG: FOLLOWING JESUS TO FINISH HIS MISSION

Adopted from https://www.chinapartnership.org/blog/2020/8/praying-for-hong-kong-following-jesus-to-finish-his-mission, August 11, 2020. 




Editor’s note: Tom Chow is a father of three American-born Chinese children, pastor of an overseas Chinese church, and a doctoral student with a heart for the Chinese people.

I am proud to be called a Hongkonger, and love its people and culture very much. One of my most memorable moments in Hong Kong took place at Chek Lap Kok International Airport, on Dec. 9th, 2000. On that day I had to say “goodbye” to my best friends, close relatives, familiar places, and favorite foods. My family had decided to immigrate to the U.S. for a better life and future. Two years later, I came to understand why God called me to leave Hong Kong: so that I could come to faith in Jesus, and dedicate my life to the mission of God.

Due to China’s National Security Law recently passed, many Hong Kong people are considering immigration. A Chinese pastor has said: “Persecution is an involuntary commission of God’s people, bringing them from one place to another, to bless the nations.” Abraham, Isaac, Jacob, Isaac, and the early the early church likewise left their homes. Since the 1970s, large groups of Hong Kong people have migrated to places like Vancouver, Toronto, Seattle, New York, London, and Sydney . Countless of them came to salvation and planted thousands of overseas Chinese churches. This phenomenon is what missiologists called Diaspora Mission; that is, Christians’ participation in God’s redemptive story to evangelize their kinsmen on the move, and through them to reach out to natives in their homelands and beyond. God is being glorified in Hong Kong at this time through the presence of Christians there. Perhaps he will also be glorified when these Hongkongers are scattered to the nations with God’s mission to the diaspora, through the diaspora, beyond the diaspora, and with the diaspora.

There are idols in Hong Kong that people need to leave behind in order to live out the mission of God. Anyone leaving one’s hometown is like a disciple in Jesus’ day, who “left everything and followed him.” (Luke 5:11, 28) For Hong Kong people, this may include leaving comfort, stability, vested interest, wealth, and even friendship and kinship. Leaving one’s hometown is costly, but if it is for the sake of the kingdom, the reward is surpassing. Jesus answered his disciples: “You won’t regret it. No one who has sacrificed home, spouse, brothers and sisters, parents, children—whatever—will lose out. It will all come back multiplied many times over in your lifetime. And then the bonus of eternal life!” My prayer is that God will motivate and mobilize Hong Kong people as a diaspora with the mission of God. Whether they are staying in Hong Kong to be faithful witnesses, or leaving the city for the kingdom of God, they will be following Jesus, as his disciples, to finish his mission.



FOR REFLECTION

This author’s hope is that God’s people will follow him to finish his mission, whether they stay in their hometown or immigrate to a new land. How do you see your life as a part of God’s big picture mission?

我以被稱為香港人而感到自豪,並非常熱愛香港的人民和文化。我在香港最難忘的時刻之一是在2000年12月9日在赤臘角國際機場舉行的那一天。那天,我不得不向我最好的朋友,親戚,熟悉的地方和喜歡的食物說再見。我的家人決定移民美國,過上更好的生活和未來。兩年後,我開始理解為什麼上帝呼召我離開香港:這樣我才能信仰耶穌,並將自己的一生奉獻給上帝的使命。

由於中國最近通過的《國家安全法》,許多香港人正在考慮移民。一位中國牧師曾說:“迫害是上帝子民的非自願使命,將他們從一個地方帶到另一個地方,以祝福萬國。” 亞伯拉罕,以撒,雅各,以及早期的早期教會也都離開了家。自1970年代以來,大批香港人移居到溫哥華,多倫多,西雅圖,紐約,倫敦和悉尼等地。他們無數人後來得救,並種植了成千上萬所海外華人教會。這種現像被宣教學學家稱為Diaspora Mission (聚散宣教學)就是說,基督徒參與上帝的救贖故事,傳福音給他們的親戚,並通過他們與其故鄉及本地人接觸。上帝今天在留港的基督徒身上得著榮耀。當這些香港基督徒上帝對散居者的使命,通過散居者,越過散居者和散居者而散佈到各國時,也許他也會得到榮耀。(Perhaps he will also be glorified when these Hongkongers are scattered to the nations with God’s mission to the diaspora, through the diaspora, beyond the diaspora, and with the diaspora.)

為了實現上帝的使命,香港有些偶像需要人們留下來。耶穌時代,任何人離開家鄉都像門徒,“留下一切,跟隨他”。(路加福音 5:1128)對於香港人而言,這可能包括留下舒適,穩定,既得利益,財富,甚至是友誼和親戚關係。離開家鄉需要付很高的代價,但是如果是為了天國的緣故,那麼回報就必定會超過。耶穌對門徒說:“你不會後悔的。犧牲房屋,配偶,兄弟姐妹,父母,子女的任何人都不會失敗。在您的一生中,一切都會成倍增加。然後是永生的紅利!” 我的禱告是,上帝會以上帝的使命激勵和動員香港人散居。無論他們是留在香港作忠心的見證,還是為了神的國離開,他們都將跟隨耶穌作為他的門徒來完成他的使命。



反思:

作者的希望是,無論他們是在家鄉還是移民到新大陸,上帝的子民都將跟隨他完成他的使命。您如何將自己的生活視為上帝大使命的一部分?

Sunday, February 14, 2021

大師耶穌「牛年通勝」


來自楊望侯牧師2/14/2021-「小小分享,牛年有情有感」

牛年初三情人節清早,祈禱靜觀有情有感的三段經文,與牛有關的回憶。

耶穌說:手扶著犁向後看的,不配進神的國。(路加福音9:62)

我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。(馬太福音11:29-30)

『牛在場上踹榖的時候,不可籠住他的嘴。』難道神所掛念的是牛嗎?(哥林多前書9:9)

靈性覺醒後走了五年多的日子,其實每個人的都有過去,我的過去大多數是失敗,絕少成功。五年來手扶著犂,走靈性和事奉的路。過去的錄音,好像不時在背後重播,只好前望朝向天國,多行一步,天國在心,過去的聲音漸漸遠去,前面權能榮耀越來越走近。

耶穌,你是木匠,精於貼身合適的牛軛,同行牛隻,配上你的軛輕鬆自在。你拖帶我走靈性道路,柔和地吩咐我:以主禱文祈禱靈修。被你的聖神吸引著,謙卑地學習,根本不懂和沒有的聖神。聖殿靈修,進入幔內,得享安息,原來是如此容易和輕省。

提早退而未休的生活,因為是來得突然的感召,經濟是沒有足夠準備,雖然不富有也不算窮,帶著微薄的積蓄,上主掛念我的日用飲食,藉著太太、女兒、兄弟弟兄的守望,無掛無慮,衣食住行還是足夠有餘。

牛年回首,甘為神子牛!
阿們!

默想靜觀:
神就是愛,住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。(約翰一書4:16)

後記:
牛血有贖罪之意,藉此祭司進入幔內。但主用自己的血一次進入聖所,成了永遠的祭。我們無法增添或減小他救贖的功效,只能藉此事奉祂。

“11 亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了、為自己和本家贖罪. 12 拿香爐、從耶和華面前的壇上、盛滿火炭、又拿一捧搗細的香料、都帶入幔子內、 13 在耶和華面前、把香放在火上、使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座、免得他死亡. 14 也要取些公牛的血、用指頭彈在施恩座的東面、又在施恩座的前面、彈血七次。 ” (Lev. 16:11-14)

“11 但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的. 12 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。 13 若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨. 14 何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。” (Heb. 9:11-14)

Monday, January 18, 2021

在疫情中從「等候聖靈」到「見證基督」



疫情幫助了我再思「內在的靈命塑造」需要有「外在的福音使命」。昨天在敬拜中傳達了使徒行傳1:4-8「疫未停頓;復興不斷」。當中有一篇個人靈修寫作未有在講道中引用,現希望以文字與大家分享。

對於喜歡追求靈性又對宣教有熱忱的我,常常為此張力而煩惱。在疫情期間,有一次在親子遊戲時,靈機一觸,想到作耶穌的門徒(being a disciple),豈不就是在操練靈性(practicing disciplines) 和參與宣教(engaging missions)嗎?一天下來,默想靈修,預備講章,開不同會議,陪伴家人,唱唱詩,禱告,背背經文,這不就是學著耶穌作門徒,愛神愛人,見證基督?

默想:

但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」 (使徒行傳1:8) 


推薦一本2020華傳出版的新書

https://www.gointl.org/publications.php





Wednesday, December 23, 2020

從「口腔檢查」到「靈性指導」



搬到西雅圖後,因家庭,事奉,和疫情等原因,一年多沒有機會做口腔檢查,一做就勾起很多回憶(躺在手術般的座椅上,強光,鑽聲,啞口無言⋯⋯)幸好這次深度洗牙的醫生非常細心,沒有像過去拔智慧齒或箍牙時哪種「領我到觸髏地」的痛苦經歷。

雖然如此,還是有少少默想機會。一進去「3D掃描」讓我省察心中有沒有隱藏的問題。醫生要我多帶retainer和不能只用water flossing。當中也長知識了,原來covid virus 最怕的是氧氣。她請我用特製的氧氣漱口一分鐘。之後她仔細檢查,講解如何護理牙肉健康,並進行深度清洗。

整個「口腔檢查」過程讓我反思有多少時候,基督徒包括自己也是只做到一些屬靈的基本護理工作,未能把心靈全然打開讓神的話和神的靈深度清洗。回家後,重溫了一下「靈性指導」的重點和思考是否要把以前中斷了的訓練完成。

William A. Barry以及William J. Connolly 認為靈性指導是:

「一位基督徒給另一外基督徒的幫助,目的是幫助對方留意上帝要對他說的話、或回應上帝、在與上帝的親密中成長,且將這段關係活出來。」[1]

畢德生表示靈性指導發生於:

「當兩個人都同意全然專注於上帝正在其中一人生命中所做的事,且一同尋求該如何回應。」[2]


一個比較清楚的表格(取自陳世賢的淺介靈性指導與生命教練的綜合理解)

 

靈性指導(Spiritual Direction)

教牧諮商(Pastoral Counseling)

精神治療(Psychotherapy)

生命教練

(Life coaching)

處理議題

對神的渴望

個人問題

心理疾病

生命提升的渴望

目標(Goals)

找到上帝的旨意

解決矛盾或問題

治療疾病

提升生命狀態

程序(Procedures)

禱告、聆聽、給予指引回應

測試、聆聽、給予資訊、團體支持

測試、治療式聆聽、藥物或其他治療方法

制定行動計劃、接受專業引導,發展可持續潛能

材料(Resources)

禱告、聖靈、靈修筆記、指導者經驗、洞察力

測驗、經驗、神學

測驗、專業技能、藥物顧問、與其他專科合作

學員與教練的專業知識和技巧,創意思維模式

進一步默想「心」和「口」之間的關係:

你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。(箴言4:23-24 和合本)

你已經試驗我的心;你在夜間鑒察我;你熬煉我,卻找不着甚麼;我立志叫我口中沒有過失。 (詩篇 17:3 和合本)

你若口裏認耶穌為主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救。  (羅馬書 10:9 和合本)

當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。 (以弗所書5:19 和合本)


思想:
你我有定時做「口腔檢查」嗎?有定時做「靈性指導」嗎?

Saturday, December 5, 2020

「道成肉身」之地點

無處降生的耶穌卻住在人心 (路加福音2:7)

伯利恆猶大小城迎接新生王 (彌迦書5:2)

羊羣高臺山脈都歸權柄與你 (彌迦書4:8)

噢洞穴以得臺帳棚中的馬槽 (創世記35:21)






Monday, November 16, 2020

靜覺誠「住」之「道成肉身」(已成)

在西雅圖有時能夠天未亮就禱告,因這邊的太陽不太願早起。今天繼續源用主禱文聖殿靈修靜禱,結合一些簡單的伸展動作,試試晨運晨運。感覺身心舒暢,迎接我的安息日。

最近心中經常浮現「有恩典有真理」,或許是新常態中的家庭生活,事奉和人際關係,要求我有更多的恩典和真理,又或者就是學習「靜覺誠住」(參譚沛泉老師著作)靈性生活的果效。不論如何「靜」的確幫助了我「住」。

之前總覺得「住」或者「進入幔內」的靈性操練比較難拿捏,在理解和實踐之間好像比較「神秘」(mystical)。但在那次住棚節的體驗後,「住」變得有點「理所當然」(given)上帝不就是「住」在祂子民當中(出25,29),基督不就是「住」在凡接待祂的人心中(約1,14),聖靈不就是「住」在聖徒群體中,使我們成為聖殿(使2,羅8,林前3)。

話又說回來,儘管上帝願意「住」我心,而且賜予你我充充滿滿的福音,「有恩典有真理」有救贖(Redemption),有律法(Word)和有聖靈(Spirit)。可能問題的癥結是在於我有否樂於「住」在上帝裡面,在實際的情況裡體驗「道成肉身」(incarnation in reality)。這點需要更深入和詳細的分享(待續)。


默想「住」與「在」的經文:
「神在我內」
我要「住」在以色列人中間,作他們的神。  (出埃及記 29:45 和合本)
又當為我造聖所,使我可以「住」在他們中間。  (出埃及記 25:8 和合本)
他們必知道我是耶和華-他們的神,是將他們從埃及地領出來的,為要「住」在他們中間。我是耶和華-他們的神。」 (出埃及記 29:46 和合本)

「道在我內」
道成了肉身,「住」在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。 (約翰福音1:14 和合本)
「我還與你們同住的時候,已將這些話對你們說了。  (約翰福音 14:25 和合本)

「靈在我內」
如果神的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。  (羅馬書 8:9 和合本)
豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏頭嗎?  (哥林多前書 3:16 和合本)
我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。  (啟示錄 21:3 和合本)


靜觀祈禱:

詩篇 27:4 有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求.就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰 他的美、在他的殿里求問。

靈性生活的八大元素:

從「靜」「聽」到「覺」「醒」

從「誠」「實」到「住」「在」





Friday, October 23, 2020

Joshua Fellowship Letter 2: From Vision to Action

Hi Joshua Fellowship

I enjoyed to have a BYO fellowship time with you tonight. We counted many blessings and goodness of God. It’s my pleasure to share this second fellowship letter with you. October 2020 marks my first year of ministry at SCAC. My wife and I caught a vision to serve at SCAC when we first visited in 2013 as Alliance fellows. We made a vision trip and interviewed in 2018, and moved from Boston to Seattle in September 2019. Looking back, I could testify that the LORD is faithful and has done it (1 Th. 5:24). 
I thank God for bringing my family here to know and serve alongside many of you.

This verse came to my mind when I received Joshua 2020 Survey email.
Prov. 29:18 says, “Where there is no prophetic vision the people cast off restraint, but blessed is he who keeps the law.”
This Proverb tells us two things. The first part is obvious we can’t move far without a vision. The second part is relatively hidden, we can find our vision in the one who is “blessed” and “keeps the law" perfectly. We often says Christ is our vision. Have you ever wondered, “what is Christ’s vision?” The Church, you and me (Col. 1:27). My own reflection of this verse is that if we are Christ’s vision, then you are my vision, and Joshua Fellowship is Christ’s vision and our vision. 

The pandemic challenges us to see ourselves and the Church differently. Although Christ never changes, the church is ever changing. I would encourage everyone in Joshua Fellowship to take the survey prayerfully by asking, "what is Christ’s vision for Joshua Fellowship in 2021". We will spend time to reflect and look forward together. May Christ be our vision and we become His vision. 

As we are wrapping up 2020, here are some highlights of what’s coming up in Joshua Fellowship:

10/30 Topical Night (with Michael Woo)
Does Reconciliation Exist: How Christian faith help us to journey through the current political and social discourse with others?

11/1 Joshua Group Leaders HUDDLE 

11/6 Bible Study (with Eric Lam) 

        God's Wisdom for Navigating Life by Tim Keller: Knowing God (p56-82)

        Looking for Bible Study Leader/ Facilitator 

11/13 7-8pm Paul's Journey Premiering (watch individually followed by small group sharing)
        2020 保羅腳蹤空中行 網上首映禮報名表 (require registration)

Ongoing:



The Lord blesses you,
Pastor Tom


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