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Wednesday, January 24, 2024

反思《被壓者的禱告》如何安慰落在仇敵手下的子民（詩 73:1）

「神實在恩待以色列那些清心的人。」（詩 73:1）　

神「實在」恩待···？但我看到的是一個沒有人敬畏神，罪惡橫行霸道的時代，這句開首的話非常的諷刺，甚至帶有挖乎，悲情，憤怒等複雜的情緒。

詩篇第三卷的起首，詩人把自己置身於「清心的人」的行列，努力的「不從惡人的計謀、不站罪人的道路」（1:1）。但不竟人是人，信心會面對世界邪惡的衝擊，所以詩人連自己的信仰和信念也快低檔不住「我的腳幾乎失閃．我的腳險些滑跌」（2）。

「我見惡人和狂傲人享平安、就心懷不平」，人受壓制的時候，如果對公義沒有足夠的渴望，可能不會有太大的反應。因為人普遍以自己的利益來衡量另一個人是好人或是惡人：討我喜歡的就是好人，冒犯我的就是惡人。但這個角度，不會產生「心懷不平」因為關心的只是自身利益。結果發現人的內心，也是充滿著許多的邪惡。詩人感到「心懷不平」不是因為他不信神，反而是因為他堅信上帝的存在，所以發出禱告。

在禱告中，詩人刻意地把惡人的嘴臉描寫，為了宣洩內心的不平，和為渴望公義的人伸冤。

默想：

「惡人」

Psa. 73:8 他們譏笑人、憑惡意說欺壓人的話．他們說話自高。

Psa. 73:9 他們的口褻瀆上天．他們的舌毀謗全地。

Psa. 73:11 他們說、　神怎能曉得．至高者豈有知識呢。

「義人」

Psa. 73:13 我實在徒然潔淨了我的心、徒然洗手表明無辜．

Psa. 73:16 我思索怎能明白這事、眼看實係為難．

Psa. 73:17 等我進了　神的聖所、思想他們的結局。

「公義的王」

Psa. 73:18 你實在把他們安在滑地、使他們掉在沉淪之中。

Psa. 73:20 人睡醒了怎樣看夢、主阿、你醒了、也必照樣輕看他們的影像。

Psa. 73:24 你要以你的訓言引導我、以後必接我到榮耀裡。

「義人的禱告」

Psa. 73:25 除你以外、在天上我有誰呢．除你以外、在地上我也沒有所愛慕的。

Psa. 73:26 我的肉體、和我的心腸衰殘．但　神是我心裡的力量、又是我的福分、直到永遠。

Psa. 73:28 但我親近　神是與我有益．我以主耶和華為我的避難所、好叫我述說你一切的作為。

思想：

神是公義嗎？祂恩待義人嗎？

有哪些邪惡真實地存在你面前？他們在做什麼，他們有怎樣的嘴臉？

到神的聖所，看看他們的結局，看看自己的內心，檢查自己會不會無意中也成為了烏合之眾？

聖所是邪惡的終極答案，哀歌是個朝聖的過程。

Tuesday, January 23, 2024

反思《流亡者的祈祷》與聖殿朝拜者的心靈渴望（詩篇第四十二篇）

詩篇第二卷的開首，是一個流亡者的祈禱。

「我從前與眾人同往、用歡呼稱讚的聲音、

領他們到　神的殿裡、大家守節．

我追想這些事、我的心極其悲傷。」

（詩 42:4）

詩人（可拉後裔作為一群樂師，參閱歷代志上 6 章）代表了神的子民，在異地再次想起往日在聖城和聖殿生活的日子。他多次哀嘆心裡的憂悶和煩躁，這種在詩篇中常常出現的哀求或抱怨，其實不是源自他們的不信，而是在他們在真實的信仰掙扎所表達的堅持。哀歌或求告詩，往往像是個起伏不定的屬靈旅程，從平地到低谷，從低谷到高地，一時間心裡「極其悲傷···」（4-6）一時間轉念「應當仰望神···」（42:5，11; 43:5）。[1]

上帝最後要復興的是基督的身體，作為聖殿讓神的子民藉著信來到寶座前。

流亡者的祈禱好比耶穌所教導的主禱文第二句：願你的國降臨···

正如新約所提及有關聖殿的屬靈意義，流亡者或聖殿朝拜者，現在藉著信心的禱告，在基督裡重建心靈中的聖殿···

默想：

我的心哪、你為何憂悶、為何在我裡面煩躁．應當仰望　神．因我還要稱讚他．他是我臉上的光榮、〔原文作幫助〕是我的　神。（詩 42:11）

靜觀：

藉著信心的禱告，在基督裡重建心靈中的聖殿···

[1] J-Curve: Dying and Rising with Jesus in Everyday Life by Paul E. Miller

參閱「詩篇第二卷的特徵與結構」，罗伯特·戈弗雷(W. Robert Godfrey)/著乔兰山以妲/译，《爱上诗篇》，Reformation Trust Publishing，https://rtf-usa.com/wp-content/uploads/2022/10/LearningToLovePsalms_frgdGpK.pdf

Monday, January 30, 2023

約櫃裡放的東西有什麼含義？

最近再次「出埃及」加上今早用「十誡照鏡」後，突然想了解一下究竟約櫃裡放的東西有什麼含義。

參考了這文章後，有小小的見解，只是非常個人的領會

十誡：幫助心靈省察，讓聖靈光照我裡面有什麼惡行沒有… 作為誡命的總綱，十誡是我學習愛神愛人的規範與準則（precept）
嗎哪：提醒我神的供應和同在，每天祈求主賜天糧… 「這是什麼」也就成為了我不太認識，但同時賴以為我屬靈生命每日所需的應許（promise）
發過芽的杖：對我來說，是給與服事者的認定，尤其是在人事糾紛當中… 確實需要屬靈的智慧與能力（power）

默想經文：

「…櫃裡有盛著嗎哪的金罐、

亞倫那根發過芽的杖

和兩塊約版」

(希伯來書9:4 標準譯本)

後記：

下午寫完了頭兩點後，與華州牧者們聚餐。當我還想著「亞倫的杖…結出熟的杏子！」 (民數記17:8) 的含義時，一位我曾經與他一起為華州復興禱告的牧師領取了一大包的杏仁作為晚會禮物。接著將要離開時，有另一師母把一大盒的杏仁餅拿過來說要給我們家的小孩吃。我心裏想著，不會那麼巧吧。那就當作主給我的小小「認定」因為我也「確實需要屬靈的智慧與能力（power）」，感謝主…

同被稱為主聖殿（林前6:19）

無懼來到恩座前（希4:16）

內室禱告被看見（太6:4）

良心得贖成奉獻（希9:14）

Friday, October 1, 2021

靈性操練從內：靜覺誠住— 而外：捨背跟行

有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求．就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的美、在他的殿里求問。（詩篇27:4）

「從內而外」的靈性操練：八大元素[1]

靈性操練	從內：靜覺誠住	而外：捨背跟行
對己對主	從「靜」「聽」到「覺」「醒」	從「捨」「己」到「背」「起」
對己對人	從「誠」「實」到「住」「在[2]」	從「跟」「從」到「行」「動」

我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑。（腓立比書3:13-14）

1. 「靜」「聽」主言- Lectio (Read 默誦)

2. 「覺」「醒」真我- Meditatio (Reflect 默想)

3. 「誠」「實」否白- Oratio (Respond 默禱)

4. 「住」「在」主內- Contemplatio (Rest 默觀)

透過主禱文學習-靜—覺—誠—住：操練「靜聽主言」（Lecio Divina）

有興趣，可以瀏覽一下：

參與「靈閱」操練體驗課程

早晚定時定點使用《主禱文聖殿靈修靜禱》

http://andy-ministry.blogspot.com/2015/08/lectio-divina.html

[1] 耶穌，保羅，AB Simpson, Oswald Chamber等屬靈宣教士，均有幔「內」的靈性經驗和對「外」邦人宣教的使命。

[2] 在三一上帝中經歷祂的同在（objective sense），住在 (subjective sense)，實在 (demonstrative sense)

Wednesday, June 9, 2021

有關聖殿的主日學筆記

取自主日學老師Polly「歷代志下課堂資料」

聖殿

• 代下6:18 　神果真與世人同住在地上麼？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？

• 神不需要聖殿，聖殿不是神的居所。(這是所羅門在禱告中一種對神的客套話）

上帝自己的解說： 1Kings 8:15 所羅門說、耶和華以色列的　神是應當稱頌的、因他親口向我父大衛所應許的、也親手成就了。
1Kings 8:16 他說、『自從我領我民以色列出埃及以來、我未曾在以色列各支派中選擇一城、建造殿宇為我名的居所、但揀選大衛治理我民以色列。』

Neh. 1:9 但你們若歸向我、謹守遵行我的誡命、你們被趕散的人、雖在天涯、我也必從那裡將他們招聚回來、帶到我所選擇立為我名的居所
2Chr. 6:20 願你晝夜看顧這殿、就是你應許立為你名的居所...

• 代下6:19-21聖殿是禱告的殿

• 誰需要聖殿﹖

• 代下6:22-23人若得罪鄰舍…求神監察，交給神讓祂判斷

• 代下6:24-25你的民以色列若得罪你…求你赦免

• 代下6:26-27你的民因得罪你…求你赦免你僕人和你民以色列的罪

• 代下6:28-31你的民…自覺災禍甚苦…求你從天上你的居所垂聽赦免

• 代下6:32-33 論到不屬你…的外邦人…求你…垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

• 代下6:34-35 你的民若奉你的差遣…求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。

• 代下6:36-39 你的民若得罪你…求你…垂聽…為他們伸冤，赦免

• 聖殿的重要性︰成為萬國禱告的殿，讓萬國萬族都可以認識神。

• 誰需要聖殿﹖只是以色列人嗎﹖或者只是基督徒嗎﹖

• 教會能承傳嗎﹖

• 禱告結束部份有所不同

• 王上︰埃及事跡

• 代下6:40-42 我的　神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。耶和華　神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華　神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。耶和華　神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。

• 出埃及所代表的是拯救、揀選、立約

• 代下所著重的是禱告、敬拜；特別提到祭司。另外，代下5特別提到祭司利未人的敬拜

• 代下7:12-15 夜間耶和華向所羅門顯現，對他說：我已聽了你的禱告，也選擇這地方作為祭祀我的殿宇。我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。

• 神是完全地回應所羅門的禱告。除了興建聖殿，最大的成就會是他懂得禱告嗎﹖