「自然，自在，治愈」的同在感

這一兩個禮拜，孩子同時生病，家裡地板被淹，要把全家的東西空置，寄宿在會友的家裡，工程還沒完成，有家歸不得，這幾天的壓力帶來痛楚不堪的口腔潰瘍，還有昨天聽到一件很難過的事… 

就在此時此刻，我經歷到我所信的，是那位與我同在的神。 昨天開車時，平靜的心靈讓我領受到，詩篇第一篇和二十三篇所說的那種—同在感：「他要像一棵樹栽在溪水旁」；「耶和華是我的牧者. 我必不至缺乏， 他... 領我在可安歇的水邊」。 

同在感— 上帝的同在是「自然的，自在的，治愈的」

靈性帶動的生活： 「衣」食住行

靈性帶動的生活：「衣」食住行

「衣」在基督裡作新人，不斷的更新「脫下」「穿上」：比方每晚「脫下」 牙垢，「穿上」牙套，「脫下」外套（包括一切阻礙聖靈如微風感動心靈的自我保護機制），「穿上」內衣（接受自己的本相，坦然無懼來到施恩座前，在聖潔的主面向誠實剖白，亦不覺羞恥）。

 

靜「思」明「辨」¹

早上晨更後，小小體會。靈修是把客觀的真理，經過屬靈操練的轉化，成為主觀的經歷。這個過程往往需要群體和個人的付出和堅持，選擇過一種「靜」「思」「明」「辨」（平靜，深思，開明，分辨）的敬虔生活。

1. https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=思辨

https://www.facebook.com/peter.lok.5070/posts/10166046592720627

 

有待探索的主題：從「思辨實在論」到「思辨式關係實在論」

慕安得烈《基督的靈》第三篇 在靈裡的敬拜

 慕安得烈 的《基督的靈》Andrew Murray, The Spirit of Christ

第三篇 在靈裡的敬拜

 (與美西晨更的Rachel 預備靈修對談的筆記 )

文章中印象深刻及想到的東西

-慕安得烈解釋肉體敬拜及靈裏敬拜

-我們的日常生活也是敬拜

-在靈裏與真理中敬拜神

-神的殿便是敬拜天父的地方

問題

- 新約與舊約中的敬拜有甚麼不一樣？

 

- 現時的敬拜與天上的敬拜有甚麼相同/相異？

線上加實體，與超高清實體元宇宙，都是通過聖靈與真理，

有限的時空當中，在無限的時空中

 

- 晨更怎樣可正確敬拜神？

通過聖靈與真理

敬拜的分辨	肉體敬拜 有使肉體得到滿足的敬拜	靈裏敬拜 就是在靈和實際里的敬拜 透過聖靈的重新，基督的稱義，向榮耀的父敬拜
基本的態度	宗教信仰	靈修生活 “在實際里”也不是指著真心、實意或正直
敬拜的形式	在律法與禮儀中敬拜神 律法不過給人一個「將來美事」的影兒 我們首先需要停止肉體的活動。 “一切的肉體都當在耶和華面前靜默無聲”（亞二章十三節原文）“使一切的肉體在神面前都不能誇口”（林前一章二十九節原文）	在靈裏與真理中敬拜神 基督才把那些美事的本身，真體帶給我們，我們就看見祂是如何充滿了實際，因為祂自己就是真實，實際就是神的生命和愛心並能力的本身，將祂的自己分賜與我們
敬拜的地方	實體聖殿，從外而內 祂藉著這救恩來拯救我們，使我們可以成為祂真實的敬拜者，經過裂開的肉體幔子，而進入靈裡，且在靈裡敬拜祂。 祂又差遣祂兒子的靈，就是基督的靈，來到我們裡面，成為基督所曾經成為的真實和實際，作了基督在我們裡面實際的同在，在我們裡面將基督曾經活出的那真實的生命，交通給我們	身心靈聖殿，從內到外 神是個靈，在靈裡親近祂，敬拜祂的人與祂必須是相符的，和諧的，合一的
敬拜的思辨	1. 就是在信徒中間，也不知有多少敬拜不是在靈裡的，在私下、在家庭、在公眾的敬拜中，不知有多少都是憑著肉體的能力，很急促的進到神面前，甚少等候，或一點沒有等候聖靈把我們向天舉起！ 只有聖靈的同在和能力，才適合於蒙悅納的敬拜。	3. 聖靈是為著敬拜而賜給的，也是在敬拜里賜給的。但願我們在研究祂的工作時，總是謙卑恭敬的等候神。 “我的魂哪！ 你當向神靜默」。
	2. 聖靈的最大攔阻是肉體。屬靈敬拜的秘訣是治死肉體，將它交給十字架上被咒詛的死，並深以它的活動為可怕，而謙卑，信託的等候聖靈的生命和能力，來代替己的生命和力量。

 

PS. Spiritual Worship vs. Spiritual Warfare

Pulling down Strongholds: Strategies from Ancient and Modern Israel

https://www.lehigh.edu/~gdb0/simcha/strongho.htm