小小分享「視力檢察」與「光照心靈」

（2021年，年底驗眼後的心靈反思）

又一年的《在家修道》，試著試著在任何生活場景中，求主光照「心中的眼睛」，讓我嚐嚐「真知道祂」的滋味，感恩這是一種《實在，自在，同在》的體會。 

如白居易說「水能性澹为吾友，竹解心虚即我师」《池上竹下作》。

意思是水能使人的性格淡泊，因而我以水為友；竹懂得虛心謙遜，因而可以作我的老師。在靜觀時，等候神的人，會明白只有《活水》能洗滌人心中的慾望，重擔，雜念，是內心轉化的動力，因而更愛以這《活水》為友；而《竹心》乃是那位虛心謙遜，為我捨命，他是我師，亦是我友的主耶穌。

一些值得慢慢默想經文：

 

“耶穌回答說、我實《實在》在的告訴你、人若不重生、就不能《見》神的國... 11 我實《實在》在的告訴你、我們所說的、是我們知道的、我們所《見》證的、是我們《見》過的．你們卻不領受我們的《見》證。 12 我對你們說地上的事、你們尚且不信、若說天上的事、如何能信呢。” (John 3:3, 11-12)


“你《眼睛》就是身上的燈、你的《眼睛》若瞭亮、全身就光明．《眼睛》若昏花、全身就黑暗。” (Luke 11:34) “30 到了坐席的時候、耶穌拿起餅來、祝謝了、擘開、遞給他們。 31 他們的《眼睛》明亮了、這纔認出他來” (Luke 24:30-31)


“17 求我們主耶穌基督的　神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們《真知道他》． 18 並且照明你們《心中的眼睛》、使你們知道他的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀．” (Eph. 1:17-18)

後記：

能夠幫助我們「視力檢察」與「光照心靈」的操練和文章

https://www.ignatianspirituality.com/examen-prayer-card/

潘怡蓉，都會中的簡樸操練（校園，46-49）https://www.cgst.edu/00_publication/professor_publication/2018-0102_p46-49_PanYiJung.pdf


——建構當代靈修學整合的方法論 （校園網絡書房）https://shop.campus.org.tw/ReadingBanquet/19SpiritualityBanquet/Part2/Pan.htm



林瑋玲，為何我們需要靈修「學」？靈修的四重關係整合（校園網絡書房）
https://shop.campus.org.tw/ReadingBanquet/19SpiritualityBanquet/Part2/Lin.htm


https://shop.campus.org.tw/ReadingBanquet/19SpiritualityBanquet/Editor.htm

「自然，自在，治愈」的同在感

這一兩個禮拜，孩子同時生病，家裡地板被淹，要把全家的東西空置，寄宿在會友的家裡，工程還沒完成，有家歸不得，這幾天的壓力帶來痛楚不堪的口腔潰瘍，還有昨天聽到一件很難過的事… 

就在此時此刻，我經歷到我所信的，是那位與我同在的神。 昨天開車時，平靜的心靈讓我領受到，詩篇第一篇和二十三篇所說的那種—同在感：「他要像一棵樹栽在溪水旁」；「耶和華是我的牧者. 我必不至缺乏， 他... 領我在可安歇的水邊」。 

同在感— 上帝的同在是「自然的，自在的，治愈的」