反思《被壓者的禱告》如何安慰落在仇敵手下的子民（詩 73:1）

「神實在恩待以色列那些清心的人。」（詩 73:1） 　

神「實在」恩待···？但我看到的是一個沒有人敬畏神，罪惡橫行霸道的時代，這句開首的話非常的諷刺，甚至帶有挖乎，悲情，憤怒等複雜的情緒。

詩篇第三卷的起首，詩人把自己置身於「清心的人」的行列，努力的「不從惡人的計謀、不站罪人的道路」（1:1）。但不竟人是人，信心會面對世界邪惡的衝擊，所以詩人連自己的信仰和信念也快低檔不住「我的腳幾乎失閃．我的腳險些滑跌」（2）。

「我見惡人和狂傲人享平安、就心懷不平」，人受壓制的時候，如果對公義沒有足夠的渴望，可能不會有太大的反應。因為人普遍以自己的利益來衡量另一個人是好人或是惡人：討我喜歡的就是好人，冒犯我的就是惡人。但這個角度，不會產生「心懷不平」因為關心的只是自身利益。結果發現人的內心，也是充滿著許多的邪惡。詩人感到「心懷不平」不是因為他不信神，反而是因為他堅信上帝的存在，所以發出禱告。

在禱告中，詩人刻意地把惡人的嘴臉描寫，為了宣洩內心的不平，和為渴望公義的人伸冤。

默想：

「惡人」

Psa. 73:8 他們譏笑人、憑惡意說欺壓人的話．他們說話自高。

Psa. 73:9 他們的口褻瀆上天．他們的舌毀謗全地。

Psa. 73:11 他們說、　神怎能曉得．至高者豈有知識呢。

「義人」

Psa. 73:13 我實在徒然潔淨了我的心、徒然洗手表明無辜．

Psa. 73:16 我思索怎能明白這事、眼看實係為難．

Psa. 73:17 等我進了　神的聖所、思想他們的結局。

「公義的王」

Psa. 73:18 你實在把他們安在滑地、使他們掉在沉淪之中。

Psa. 73:20 人睡醒了怎樣看夢、主阿、你醒了、也必照樣輕看他們的影像。

Psa. 73:24 你要以你的訓言引導我、以後必接我到榮耀裡。

「義人的禱告」

Psa. 73:25 除你以外、在天上我有誰呢．除你以外、在地上我也沒有所愛慕的。

Psa. 73:26 我的肉體、和我的心腸衰殘．但　神是我心裡的力量、又是我的福分、直到永遠。

Psa. 73:28 但我親近　神是與我有益．我以主耶和華為我的避難所、好叫我述說你一切的作為。

思想：

神是公義嗎？祂恩待義人嗎？

有哪些邪惡真實地存在你面前？他們在做什麼，他們有怎樣的嘴臉？

到神的聖所，看看他們的結局，看看自己的內心，檢查自己會不會無意中也成為了烏合之眾？

聖所是邪惡的終極答案，哀歌是個朝聖的過程。

反思《流亡者的祈祷》 與聖殿朝拜者的心靈渴望（詩篇第四十二篇）

詩篇第二卷的開首，是一個流亡者的祈禱。

「我從前與眾人同往、用歡呼稱讚的聲音、

領他們到　神的殿裡、大家守節．

我追想這些事、我的心極其悲傷。」

（詩 42:4） 

詩人（可拉後裔作為一群樂師，參閱歷代志上 6 章）代表了神的子民，在異地再次想起往日在聖城和聖殿生活的日子。他多次哀嘆心裡的憂悶和煩躁，這種在詩篇中常常出現的哀求或抱怨，其實不是源自他們的不信，而是在他們在真實的信仰掙扎所表達的堅持。哀歌或求告詩，往往像是個起伏不定的屬靈旅程，從平地到低谷，從低谷到高地，一時間心裡「極其悲傷···」（4-6）一時間轉念「應當仰望神···」（42:5，11; 43:5）。[1]

上帝最後要復興的是基督的身體，作為聖殿讓神的子民藉著信來到寶座前。

流亡者的祈禱好比耶穌所教導的主禱文第二句：願你的國降臨··· 

正如新約所提及有關聖殿的屬靈意義，流亡者或聖殿朝拜者，現在藉著信心的禱告，在基督裡重建心靈中的聖殿···

默想：

我的心哪、你為何憂悶、為何在我裡面煩躁．應當仰望　神．因我還要稱讚他．他是我臉上的光榮、〔原文作幫助〕是我的　神。（詩 42:11）

靜觀：

藉著信心的禱告，在基督裡重建心靈中的聖殿···

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[1] J-Curve: Dying and Rising with Jesus in Everyday Life by Paul E. Miller

參閱「詩篇第二卷的特徵與結構」，罗伯特·戈弗雷(W. Robert Godfrey)/著 乔兰山以妲/译，《爱上诗篇》，Reformation Trust Publishing，https://rtf-usa.com/wp-content/uploads/2022/10/LearningToLovePsalms_frgdGpK.pdf 

跟耶穌學禱告：「刻意練習有必要嗎？」

關於刻意練習，或者熟能生巧（practice makes perfect），這篇文章指出了兩個有趣的發現。

加拿大暢銷作家葛拉威爾（Malcolm Gladwell）提到「1 萬小時法則」（10,000-hour rule），也就是要讓某項技能達到登峰造極的程度，人們必須要練習 1 萬小時，他說：「1 萬小時是成就偉大的神奇數字。」

 

這對我們刻意練習禱告，有什麼啟發？

刻意練習「1 萬小時法則」

根據統計，頂尖的演奏家、運動員等每天刻意練習高達 4 小時、一週 5 天、持續 10 年，這樣下來相當於 1 萬小時（消失的兩週可能去度假了）。他也用 1 萬小時來解釋比爾蓋茲（Bill Gates）、披頭四樂團（Beatles）等人的成功。

 

假若耶穌從懂事開始，每天有一小時的禱告作為刻意練習，一年365天，他也需要27年半才把禱告練習到優越的程度（excellence）。

不相信練習是一切

「…只是每天打 4 小時籃球，根本無法把你變成麥可喬登（Michael Jordan）；每天打 4 小時高爾夫球也無法把你變成老虎伍茲（Tiger Woods）……你需要的是立即回饋，並專注練習你的弱點。」撇開練習的時數不談，根據《紐約時報》的報導，影響一個人在某個技能登峰造極的關鍵，還包含年齡、經驗與天賦。

 

關於禱告，我想也會因一些外在和內在的因素而影響，例如社會和教會的氛圍，個人的渴望，堅持，和操練的程度 (desire, determination, discipline) 等。

 

其實每個人都需要自行決定，投入多少時間、精力和資源在想努力的地方，不管是工作，嗜好或屬靈的操練。什麼技能都要付上刻意練習，而我相信練習禱告是有今生和永恆價值的。

 

默想：

「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」 這話是可信的，是十分可佩服的。 (提摩太前書4:8-9 和合本) 

 

反思應用：

你認為「刻意練習有必要嗎？」你願意跟耶穌「刻意練習禱告」嗎？