最近想到在香港或美國的青年信徒,在這些年間面對著教會內外的沖擊,有的「隨波逐流」,有的「逆來順受」,有的「逆流而上」。重讀這篇文章時,身份已經不再一樣。教會現在比任何時候更需要反思如何建立下一代的信徒領袖。(文長慎入)
The original article is written by Dr. Wing Lam (a dear brother and pastor of my home church in NY), accessed on 10/29/2020, https://www.cccowe.org/pdf/ps/201605/art11.pdf重點介紹:(目的)若希望信徒能「上位」事奉、承擔教會的事工、參與宣教的工作, 教會一定要 提供「到位」的牧養, 讓信徒能成長、被建立。(過程)人的成長需要進程,也需要時間和 付代價... 整個門徒訓練的目標是「⋯⋯把各人 在基督裡完完全全地引到神面前。」(西 一28)我們也包括在「各人」之內。這培育的過程不是我們的努力使人成聖,而是透過我們的參與,神彰顯祂在人生命中改變的大能(參西一29)。(重點)
- 這門徒訓練的方 向包括生命的投資(life investment)、生 命的倍增(multiplication)和生命的守 望(accountability)...
- 門徒成長需要安全的 環境(safe place)與讓他們安心的人(safe people)在一起。關係式的門徒訓練能夠 提供這樣的環境讓信徒在基督裡長進。
- 關係式的門 訓其實是一種同在,在這同在中互相鼓 勵、提醒和學習,好像耶穌呼召門徒有 兩個目的(參可三14、15):一.耶穌同 在( b e i n g ); 二 . 被 差 去 傳 道( p r e a c h i n g ) 和給予權柄趕鬼(doing)。
- 耶穌先強調門 徒與祂的關係,在關係中被建立,建立 以耶穌為中心的靈性生命(Christ-centered Spirituality)。然後,他們才被耶穌差派 出去,活出以耶穌為中心的事奉(Christ- centered Ministry)。6 在這裡,我們看到 耶穌對門徒期望的優先次序:先靈命,後 事奉。
- 保羅的說話帶出門徒訓練的真義:自己先 效法基督,才勸人效法基督;自己先成為 門徒,才能使人成為門徒。
- 能缺席,就能讓出空間; 能退隱, 就能放下權力。如此,創造了條件, 讓服事的對象可以自己成長。」
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